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這樣的困境並不讓人意外，因為族群紛爭的複雜與難解，各國皆然；而帝國主義在殖民時代的統治手法，即使經過半世紀、一世紀，某些議題依然是政治上的燙手山芋。
和平獎得主失格？
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翁山蘇姬有些話確實引發爭議，例如她說「我們要了解何以羅興亞人大舉出逃」，所以「要和逃難的人談話，也要和留下來的人談談」。她這個話被視為裝聾作啞，因為除非是活不下去，否則誰會扶老攜幼，攀山越嶺，冒著全家性命的風險前往陌生的國度？而今天羅興亞人大舉出逃，孰令致之，答案還不清楚嗎？
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緬甸西部的羅興亞地區遭政府軍燒殺擄掠，已有高達42萬人逃往孟加拉，緬甸實際領導人翁山蘇姬的演說卻不願批評軍方，反而說羅興亞半數以上的村莊安然無恙，大多數羅興亞人並沒有離鄉背井云云，引起正反兩面的議論，許多人指責她糟蹋了諾貝爾和平獎。
內衣對女人而言是不或缺的存在，就算它平時沒機會出來跟大家 SAY HI ，
《英國獨立報》用詞最為尖銳，標題是問句：「翁山蘇姬配得上諾貝爾和平嗎？」指控翁山蘇姬針對羅興亞形勢的談話迴避真相，沒有承擔起領導人的責任，更不配諾貝爾和平獎得主的崇高地位。
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商品訊息描述:
《美國CBS》一直關注羅興亞情勢，曾播出羅興亞人在逃難過程中誤觸地雷等慘狀，最新消息則以「種族滅絕」形容當地的現況。羅興亞人以穆斯林為主，在佛教徒占大多數的緬甸是少數民族，他們之中很多人是從鄰國孟加拉偷渡來的，所以不易獲得公民權，欠缺就學、就業、就醫等機會，受遷徙等自由限制，根本是次等公民。
但是另一方面，對於羅興亞今天的處境，有些緬甸人冷眼旁觀，甚至覺得罪有應得。因為穆斯林也曾得勢，當時佛教徒遭到迫害的不少。尤其英國人統治緬甸時，拉一派打一派，與穆斯林積極合作以壓制佛教徒，達到分而治之的目的。今天，很多緬甸人對羅興亞這段歷史一直難以釋懷。在緬甸正式公文書裡，是沒有「羅興亞人」這個字的。
正因為如此，翁山蘇姬近乎無關痛癢的談話，很多緬甸人覺得「剛好」，甚至予以讚揚。當然，在西方媒體看來，不論歷史恩怨有多麼苦大仇深，此時此刻羅興亞遭到迫害是不爭的事實，翁山蘇姬豈能視而不見。
所以CBS說，翁山蘇姬可能太天真了，以為軍方真的純潔無瑕；也可能有難言之隱，只能昧著良心幫軍方撤謊。
《紐約時報》很全面的說明翁山蘇姬的心境與處境，例如翁山蘇姬說，羅興亞人襲擊多個緬甸警察單位和一個陸軍基地，近乎恐怖行動，所以軍方猛烈反擊。《紐時》指出，緬甸的軍方力量太過強大，翁山蘇姬不得不與之妥協；別忘了，緬甸軍方曾經以捍衛國家主權為藉口推翻文人政府，翁山蘇姬臨深履薄，時刻避免讓軍方有機可乘。
只是，身為諾貝爾和平獎得主，翁山蘇姬能對羅興亞人的苦難無動於衷嗎？2006年諾貝爾和平獎得主、孟加拉社會企業家穆罕默德?尤努斯（Muhammad Yunus）說，幾十年來，全世界都站在翁山蘇姬一邊，現在她卻站到了她自己的對立面，「我們只能祈禱原來那個翁山蘇姬回來。」【更多精采內容，詳見】
他們想要塑造的是 清新、自然 的風格，沒有濃妝豔抹的綴飾，只留下原始的美好！
但也不能因此忽略它至高無上的地位！我們都要捍衛自己穿上美美內衣的權利！≧▽≦
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